書籍是人類智慧的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。讀書可以獲取信息、增長知識、開闊視野、陶冶性情、提升思維能力。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。事有所成，必是學(xué)有所成。當(dāng)前，我國正處于改革的攻堅期、發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期，各級領(lǐng)導(dǎo)干部，承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，各級領(lǐng)導(dǎo)干部身處大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，要應(yīng)對好挑戰(zhàn)，利用好機(jī)遇，認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，要做到政治上靠得住，工作上有本事，作風(fēng)上過得硬，人民群眾信得過,必須多讀書善學(xué)習(xí)。“工欲善其事，必先利其器”，讀書學(xué)習(xí)是我們知識的重要來源，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)程中的巨大動力.。要事所成必須做到學(xué)有所成。

一學(xué)有所成,要將學(xué)習(xí)視為一種責(zé)任。學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎(chǔ)。心有所定，學(xué)有所成，志有所立。.面對繁重的工作任務(wù)，不學(xué)習(xí)難以勝任本職工作，不學(xué)習(xí)難以明辨是非曲直，不學(xué)習(xí)難以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)就是工作，就是一種必須承擔(dān)的責(zé)任。要將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，就要常有本領(lǐng)恐慌之感，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識。與此同時，知識積累的速度也更讓人目不暇接。面對當(dāng)前各項工作日新月異，一個負(fù)責(zé)任的、謙虛的和具有自知之明的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然會感到本領(lǐng)恐慌，生怕辜負(fù)了時代、黨和人民的要求。大學(xué)之道，在明理明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。“幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。”常懷本領(lǐng)恐慌之感，可以使我們自覺成為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的模范，不斷用新知識、新思維來豐富自己，提升自己。讀書學(xué)習(xí)是我們事業(yè)前進(jìn)的基礎(chǔ)，一個人無論事務(wù)多繁忙都要抽時間致力于學(xué)。只有緊跟時代脈搏，不斷更新知識，拓寬知識層面，加深學(xué)識底子，使聰明成長為智慧，做到與時具進(jìn)，才不致于被時代拋棄。亦惟有做到學(xué)有所成，我們才能成為一個思想有靈氣，講話有底氣，行動有朝氣，工作有銳氣。也只有如此，方能在開展工作中言之成理、論之有據(jù)、思之有成、破壁有時；方能汲理論之精華、集眾家之所長，在平凡而偉大的崗位上干出一番業(yè)績，變得自信和從容。當(dāng)前，世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的更高的要求，黨面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗。如何經(jīng)受住這些考驗，十分重要的一點就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力,只有這樣，才能確保我們黨始終走在時代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。

二學(xué)有所成,要確立向群眾學(xué)習(xí)的觀念。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定性力量。人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和巨大的創(chuàng)造力，他們在創(chuàng)造歷史、發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會前進(jìn)的過程中創(chuàng)造和積累了寶貴的知識和經(jīng)驗。他們的實踐活動是我們一切理論和認(rèn)識的最終來源。我們只有尊重群眾的創(chuàng)造力，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，才能在真正意義上增長知識和本領(lǐng)，掌握解決新問題、化解新矛盾的最佳的最有用的方法。在新的歷史階段，我們要有效應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，奪取改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新勝利,,必須要牢固樹立向群眾學(xué)習(xí)的觀點，要放下架子，積極投身到群眾中去，拜群眾為師，甘當(dāng)群眾的“小學(xué)生”，汲取群眾的“大智慧”，尋求解決問題的第一辦法，找到解決問題的第一通道，讓群眾的首創(chuàng)精神通過領(lǐng)導(dǎo)干部的正確決策，轉(zhuǎn)化為發(fā)展動力和發(fā)展效應(yīng)。

三學(xué)有所成,要在增強(qiáng)理性思維上下功。行成于思，學(xué)也成于思。提高理論思維能力，還應(yīng)努力養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。要善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論成果，結(jié)合實踐加強(qiáng)理性思考，把推動本單位科學(xué)發(fā)展的過程作為提高理性思維能力的過程。要以本職崗位為主陣地，以正在做的事情為中心，通過具體實踐深化思想認(rèn)識，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，把零碎認(rèn)識上升到系統(tǒng)認(rèn)識，把好的經(jīng)驗做法上升為制度機(jī)制。要善于抓住影響和制約單位建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要矛盾，找準(zhǔn)理論與實踐的對接點，從而理清工作思路，明確工作目標(biāo)和重點，增強(qiáng)工作謀劃指導(dǎo)的針對性和科學(xué)性，在不斷破解難題中提升理性思維層次。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生復(fù)雜深刻的演變，處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期。要應(yīng)對好挑戰(zhàn)，把握利用好機(jī)遇，必須具備良好的理性思維能力。.事物發(fā)展的客觀規(guī)律告訴我們，搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展，前提是要能搶抓住稍縱即逝的機(jī)遇，而機(jī)遇只青睞那些時刻準(zhǔn)備著的頭腦，而時刻準(zhǔn)備著的頭腦，是需要用全人類創(chuàng)造的豐富的知識來武裝的，只有那些勤于學(xué)習(xí)和善于思考的頭腦，在與機(jī)遇碰撞時，才能觸類旁通，由此及彼、由表及里，使機(jī)遇不會失之交臂。

四學(xué)有所成,貴在創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是人及人類生活的一部分，而且是最重要的不可或缺的一部分。人從一生下來起，就開始了學(xué)習(xí)?？梢哉f，學(xué)習(xí)是人類的天性。每個人的一生，都是在學(xué)習(xí)中成長成熟，每一個政黨組織的發(fā)展和社會的進(jìn)步，都是不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新推動的結(jié)果。學(xué)習(xí)又是人類進(jìn)步的階梯，人類社會的文明與發(fā)展都是以不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新為動力的。人類每前進(jìn)一步，都是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的結(jié)果。離開了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，人類社會就停止了發(fā)展。學(xué)習(xí)不是簡單的重復(fù)，也不是照搬照抄。從學(xué)習(xí)活動的心理學(xué)分類來看，學(xué)習(xí)可以分為模仿性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。模仿性學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)的初級形式，因為這僅僅是一種接受型學(xué)習(xí)，依樣畫葫蘆，停留在重復(fù)別人的經(jīng)驗和接受已有的知識上。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的高級形式，這種學(xué)習(xí)方式是一種發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)現(xiàn)有的經(jīng)驗與知識，又不滿足于現(xiàn)有的經(jīng)驗與結(jié)論，追求推陳出新、標(biāo)新立異，在學(xué)習(xí)原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上探求新知識，“溫故而知新”，講的就是這個道理。在溫習(xí)已有的知識時，獲得新的理解和體會，吸取歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造新知識。學(xué)習(xí)的目的不僅是為了掌握已有的經(jīng)驗與知識，更是為了創(chuàng)新。提倡創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，要求在學(xué)習(xí)先科學(xué)理論的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，勇于探索，沒有創(chuàng)新就不可能有發(fā)展，一味模仿只能跟在別人屁股后面跑。大科學(xué)家牛頓說：“如果說我對世界有些貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，卻只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”邊讀邊學(xué)邊思考，一方面學(xué)習(xí)已有的知識，一方面思考、消化，在廣泛吸收精華的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)見。這樣，人的頭腦就不只是一個采購站，而且也是一個加工廠，把各方面的知識消化吸收，提煉加工成更有用的東西。人對事物的認(rèn)識不是一次能夠完成的。讀書、思考有所悟以后，還要拿回實踐中再次進(jìn)行檢驗，看看書本上的東西、自己思考的東西是否合乎實際，是否真有道理。這是認(rèn)識過程中不可缺少的一環(huán)，它既是對讀書、思考、分析成果的一個鑒別，也是使之推廣和傳播開去的有力手段。同時，通過再檢驗不斷發(fā)現(xiàn)新的問題，在實踐中不斷補(bǔ)充，完善和提高，直至有所創(chuàng)新。第一列火車、第一輛汽車、第一艘輪船、第一臺彩電……凡是我們現(xiàn)在衣食住行接觸到的東西，發(fā)明之初都不是如今這個樣子，為什么能夠不斷發(fā)展完善？就是在實踐中“再檢驗”、改進(jìn)“升華”的結(jié)果。

五學(xué)有所成,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作享受。學(xué)習(xí)作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為我們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人，就會增大成功的機(jī)率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。“學(xué)習(xí)是一種享受”。生活中享受是多姿多彩的，細(xì)細(xì)品一杯清茶，是一種享受；傾聽優(yōu)美的音樂，是一種享受；與知心朋友聊天，是一種享受；而學(xué)習(xí)也是一種享受。學(xué)習(xí)就像是一面鏡子，只要你認(rèn)真的去對待學(xué)習(xí)，它就會反射出好成績來給你看，然后，你就會從中得到快樂。也只有從中得到快樂的人，才是真正會學(xué)習(xí)、懂學(xué)習(xí)的人。當(dāng)你遇到問題時,你能享受開發(fā)大腦的契機(jī)，當(dāng)你遇到挫折時.你能享受堅固毅力的體驗，當(dāng)你成功時,你能抱著收獲會心一笑，當(dāng)你失敗時,你也能享受那一塊絆腳石帶給你的苦盡甘來。一位教育家說：“只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作享受的人，才是一個真正懂得享受的人。”我們無法否認(rèn)學(xué)習(xí)的苦，達(dá)摩祖師面壁九年，樂于受苦，禪定修行，而悟出佛法精髓和禪宗真諦；對于在各個領(lǐng)域有所建樹的名人、偉人而言，刻苦學(xué)習(xí)都是他們獲取知識從而走向成功的唯一途徑。只有甘愿忍受學(xué)習(xí)的疲憊與枯燥，才能有收益，才能于苦寂之中生發(fā)領(lǐng)悟，于領(lǐng)悟之中生發(fā)喜悅，于喜悅之中咀嚼知識的甜美芬芳。這個苦中求樂、先苦后樂的過程給我們帶來的樂趣、帶來的成就感，就是學(xué)習(xí)的享受，至善至美的享受！支撐著人們活得更高、更好、更充實。

六學(xué)有所成,要堅持學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。只有堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，把學(xué)習(xí)同研究解決本地區(qū)本部門經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重大問題結(jié)合起來，同研究解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題結(jié)合起來，同研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問題結(jié)合起來，才能真正把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際本領(lǐng)、謀劃發(fā)展的工作思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、推動發(fā)展的良好作風(fēng)，才能把學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)到推動經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)又好又快發(fā)展上。當(dāng)前，應(yīng)重點把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為研究解決影響保增長、保民生、保穩(wěn)定的深層次矛盾和問題的能力，為應(yīng)對國內(nèi)外的各種危機(jī)、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供可靠保證。衡量是不是真學(xué)、真懂，不僅要看記住了多少概念，熟悉多少觀點，更要看是不是用于武裝思想，用于對主觀世界和客觀世界的改造。

七學(xué)有所成,貴在有恒。學(xué)習(xí)是一項艱辛復(fù)雜的腦力勞動，堅持學(xué)習(xí)是一件不容易的事情。古人云：“貴有恒，何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。”在學(xué)習(xí)問題上，如果沒有約束，學(xué)與不學(xué)一個樣，學(xué)多學(xué)少一個樣，就必然滋生厭學(xué)逃學(xué)應(yīng)付學(xué)、三天打魚兩天曬網(wǎng)等不良現(xiàn)象。古人說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”只要你堅持下去，養(yǎng)成習(xí)慣，就不會有“書到用時方恨少”的遺憾。在從工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)變的今天，人類知識的總量正以幾何級數(shù)遞增。特別是互聯(lián)網(wǎng)容量大、傳播速度快，正在成為越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部獲取各種信息、了解社情民意的主要渠道。這一方面有利于擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源、增加新的學(xué)習(xí)手段，另一方面也要求防止把瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息、傳達(dá)會議文件當(dāng)成學(xué)習(xí)的全部，導(dǎo)致讀書學(xué)習(xí)蜻蜓點水、浮光掠影，淺嘗輒止、一知半解。讀書學(xué)習(xí)有著特殊規(guī)律，必須經(jīng)歷一個吸收、轉(zhuǎn)化、升華的過程。特別是理論學(xué)習(xí)，只有下苦功夫、細(xì)功夫、真功夫，做到博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，才能真正學(xué)懂弄通會用。“非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)”。資訊越是發(fā)達(dá)，信息越是多樣，領(lǐng)導(dǎo)干部越是要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，本著干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，坐下來苦讀、靜下來思考，去掉浮躁氣、增加書卷氣，努力掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識，努力使自己成為學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的時代先鋒。

八學(xué)有所成,必須務(wù)實。 學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，根本目的是適應(yīng)形勢需要、提高履職盡責(zé)能力。要按照干什么、務(wù)什么、鉆什么的要求，緊盯當(dāng)前任務(wù)學(xué)，力求用堅實的素質(zhì)基礎(chǔ)確保各項工作任務(wù)的圓滿完成；瞄著薄弱環(huán)節(jié)學(xué)，不斷在揚(yáng)長補(bǔ)短中改善知識結(jié)構(gòu)、提升能力素質(zhì)。要注重用學(xué)到的新理論、新知識指導(dǎo)實踐，用學(xué)習(xí)的成果破解思想疑慮、改進(jìn)工作方法、提高工作效益；要強(qiáng)化用學(xué)習(xí)促工作、用工作帶學(xué)習(xí)的意識，用學(xué)習(xí)的成果指導(dǎo)工作，用工作中的疑難問題牽動學(xué)習(xí)，努力實現(xiàn)學(xué)習(xí)工作的相互促進(jìn)。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，學(xué)習(xí)的成效要體現(xiàn)在推動實際工作上。堅持在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，結(jié)合實際學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合中，不斷地總結(jié)摸索出推進(jìn)改革發(fā)展的新經(jīng)驗、新方法和新知識，提高工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，真正把崗位學(xué)習(xí)作為增強(qiáng)本領(lǐng)、推動工作的根本途徑。