內(nèi)容提要

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著歷史的重任和人民的期望。黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么理論、鞏固什么制度，歷來是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗的全局性、根本性問題。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話中深刻指出：“經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。”他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。”這些重要論述深刻闡述了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的極端重要性，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的客觀要求，反映了人民群眾的呼聲，對(duì)于全黨和全國(guó)各族人民統(tǒng)一思想、凝聚力量、同心同德、銳意進(jìn)取，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路

始終立足于中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地開辟符合中國(guó)國(guó)情的道路，是我們黨不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要原因。在半殖民地半封建的舊中國(guó)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，我們黨開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色革命道路。新中國(guó)成立后，我們黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，創(chuàng)造性地開辟了一條富有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨認(rèn)真總結(jié)新中國(guó)成立以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是深刻總結(jié)“文化大革命”的錯(cuò)誤，從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在這條道路上，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。歷史雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這條道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，就在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。這條道路昭示人們：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。這條道路，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)在地統(tǒng)一起來，把富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，能夠全面彰顯社會(huì)主義的巨大優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要堅(jiān)決排除各種干擾，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線。鄧小平同志告誡全黨：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。”“黨的基本路線要管一百年”。經(jīng)過新中國(guó)成立后特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都實(shí)現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的重大發(fā)展，但這些都是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展進(jìn)程中所經(jīng)歷的階段性變化，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會(huì)主要矛盾，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這種情況下，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線絲毫動(dòng)搖不得，須臾動(dòng)搖不得。新形勢(shì)下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最好辦法和途徑，就是結(jié)合新的實(shí)踐不斷拓展這條道路。黨的十七大報(bào)告對(duì)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)的一系列新的階段性特征作了全面概括。具體國(guó)情出現(xiàn)的這些新變化新特點(diǎn)，要求不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。當(dāng)前，我們要科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握和深入破解我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這一主題和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這一主線，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使這條道路越走越寬廣。

堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)共產(chǎn)黨的90年光輝歷史，從一定意義上說，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷程。在這一歷史進(jìn)程中，我們黨實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。其中，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。這一理論體系之所以能夠成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南，根本在于它既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張；既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。這一理論體系始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀相符合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，它的每一個(gè)重要思想都具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，經(jīng)歷了實(shí)踐的檢驗(yàn)。這一理論體系是從發(fā)生廣泛而深刻變革的當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤中生根發(fā)芽的，它的每一個(gè)重大論斷、觀點(diǎn)和主張都在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)，又立足于當(dāng)代中國(guó)這片熱土、著眼于解決中國(guó)實(shí)際問題，因而是最切合中國(guó)國(guó)情、最契合中國(guó)人民意愿的理論體系。同時(shí)，這一理論體系不是空洞、僵硬、刻板的教條，也不是自我封閉的體系，而是不斷發(fā)展的開放的科學(xué)體系，始終站在時(shí)代前沿博采眾長(zhǎng)，以寬廣眼界觀察世界，以科學(xué)思維審視時(shí)代，積極借鑒人類一切有益文明成果為我所用。這一理論體系用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化和豐富了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

胡錦濤同志在講話中深刻指出：“實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。”黨和人民的實(shí)踐是不斷前進(jìn)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷拓展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度必將在深化改革、擴(kuò)大開放中不斷完善，而指導(dǎo)這種實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也要不斷發(fā)展。在新的歷史條件下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，關(guān)鍵是要豐富和發(fā)展這一理論體系，及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)。應(yīng)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和國(guó)情特點(diǎn)，堅(jiān)持以我國(guó)實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，在豐富實(shí)踐的基礎(chǔ)上大膽探索，在科學(xué)認(rèn)識(shí)的前提下勇于創(chuàng)新，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，為推進(jìn)黨的事業(yè)提供有力的思想保證和理論支持。應(yīng)準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入研究我國(guó)發(fā)展的階段性特征，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題，作出新的理論概括，永葆中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的旺盛生命力。

堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度

新中國(guó)成立后，我們黨通過社會(huì)主義革命確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。從黨的領(lǐng)導(dǎo)體制逐步規(guī)范化、制度化，到以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的實(shí)踐；從大刀闊斧地推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革，到完善適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行政管理體制；從加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約，到建立和完善懲治和預(yù)防腐敗體系等等，政治體制改革取得了重大進(jìn)展。從確立我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立、不斷完善；從深化國(guó)有企業(yè)改革、優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，到堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度等等，經(jīng)濟(jì)體制改革取得了重大成就。與此同時(shí)，我們還卓有成效地推進(jìn)了文化體制和社會(huì)體制改革。通過不懈努力，我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，都是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的有機(jī)組成部分。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這些制度作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，與當(dāng)今世界其他制度體系相比較，具有保證人民當(dāng)家作主、協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、凝聚各族人民力量的政治優(yōu)勢(shì)，符合我國(guó)國(guó)情，代表人民利益，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。上世紀(jì)80年代末90年代初，當(dāng)蘇聯(lián)解體、東歐劇變發(fā)生后，一些國(guó)家原以為照搬西方制度就能走向富強(qiáng)，卻不料照搬的結(jié)果是社會(huì)動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)停頓和人民遭殃。與之形成鮮明對(duì)比的是，我們既堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，又不斷破除影響社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的體制機(jī)制障礙，使社會(huì)主義制度煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來，我們戰(zhàn)勝種種特大自然災(zāi)害，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等，都充分展示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力和優(yōu)越性。正如胡錦濤同志在講話中指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在不斷改革、探索中鞏固完善的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度只能通過持續(xù)深化改革，才能不斷培育生長(zhǎng)點(diǎn)、釋放生命力、展示優(yōu)越性。在新的歷史條件下，我們應(yīng)以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度為目標(biāo)，始終堅(jiān)持改革的正確方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，找準(zhǔn)深化改革開放的突破口，明確深化改革開放的重點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，需要積極借鑒人類文明的有益成果，但絕不能照搬西方的制度模式。比如，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，社會(huì)主義民主政治的具體制度方面還存在不完善的地方，在保障人民民主權(quán)利、發(fā)揮人民創(chuàng)造精神方面還存在不足。為此，我們要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。但是，在這一過程中絕不能照抄照搬西方的政治制度，而是要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)?？傊?，我們要不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，進(jìn)一步把制度的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供更加完善的制度保障。

（執(zhí)筆：于建華  劉光明  季明）